——访中国室内设计研究院副院长吴运夫
引言：
人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上…人类的全部思想，在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的一页。
——雨果《巴黎圣母院》
当我们想起任何一种重要的文明的时候，我们有一种习惯，就是用伟大的建筑来代表它。
——简森《世界美术史》
今天我在谈“文化领舞中国设计”这一话题时，还是从我们朝夕相处的建筑设计、室内设计的角度说起。
由于建筑与人类生活的密切联系，巨大的艺术表现力量以及它与人类文化的深刻的同构对应关系，杰出的建筑室内艺术作品都是文化的最鲜明、最深刻也是最长久的体现。
不同文化圈的人群会有不同的建筑室内设计观念，不同的建筑艺术手法、趣味；不同地域、民族、阶级，不同时代，建筑艺术作品都有不同的面貌，反映出深刻的文化内涵也有所不同。
作为一个大国，它的文化特征和建筑艺术风格是体现一个国家形象和尊严的标志。如古典欧式、新古典、巴洛克风格，都是欧洲人的文化代表，尤其是法国、意大利人为之骄傲的建筑艺术风格，永盛不衰。伊斯兰风格、纹样也有着很鲜明的特征。
就世界而言，集单纯、明朗和愉快风格的《雅典帕提侬神庙》；集哥特式建筑特点及欧洲中世纪的宗教精神的《巴黎圣母院》；集中式平面和穹窿屋顶，单纯、简明的造型逻辑和昂扬、健康、饱满的气质的《罗马圣彼得教堂》；体现伊斯兰建筑特点的印度《泰姬陵》；运用浪漫情调和隐喻手法体现现代建筑的主要倾向的法国《朗香教堂》……都以自己独特的形式傲然屹立于世界各个角落。
就中国而言，以紫禁城为例，它宏伟壮观，气势恢宏，色调以大红、金黄为主，红色象征着权利，黄色象征着财富，当年马可波罗误把皇宫顶部的琉璃瓦当做金子，是对这个强盛的东方帝国的无比的敬仰与崇敬的最典型的体现。而江南的建筑风格中，最具代表性的建筑主要是以亭台楼阁为主，展现了江南诗画的优雅风情，象征着温柔而细腻的文化属性，体现了惬意、恬淡的生活态度与品味。
中国建筑室内设计善于溶时间、空间、自然、人文、建筑和相关门类艺术于一体。灵活的与环境雕塑、环境绘画、建筑小品、工艺美术、书法甚至文学（如匾额、对联）以及家具、地毯、灯具组合在一起。自然环境的山、水、树、石头，它们的形、体、光、色、声、味，人文环境如历史、乡土、民俗等这样高度的有机组合，由建筑艺术统率，并且协调它们，产生巨大的艺术表现力量。
中国不论在古代还是在近代都有着灿烂辉煌的科学、文化、艺术，尤其是在改革开放的这30年，经济、科技等相关领域飞速发展，大国风范更加突出。
然而，随着改革开放的深入发展和市场的日趋国际化，国外室内用品的大量涌入，欧美的生活方式，室内装饰的样式、设施、消费观念也随之全面进入中国市场，在丰富我国人民的物质和精神生活的同时，也对我国传统的文化、建筑艺术产生了强大的冲击。盲目照抄照搬国外的室内装饰样式，导致大量的中国室内装饰中不中、洋不洋、不伦不类的工程随处可见。有一个市政府的贵宾接待室，天地墙按现代风格装饰，但家具却选用了法国路易十四时期的沙发，据说要体现豪华气派，真是贻笑大方。其实以皇家帝王的宫殿、亭台、楼阁为首的中国式的建筑也很有特征。但在新的发展时期，在与世界设计的交融中，抄来主义、拼凑主义涌进市场，我们的设计师把自己的特色忘记得一干二净。民族的文化、民族的精神，民族的艺术要永放光芒，需要靠我们去继承和发扬。用中国自己的式样、自己的造型、自己的色彩，去提炼一种涵义深、造型美、艺术性强的固定形象，光复我中华民族灿烂的文化艺术，只要设计师努力去创新，不信东风唤不回。开创2l世纪建筑和室内装饰艺术风格的先河，是我们这一代设计师义不容辞的使命。